Hadiz 12 Dejar lo que no te concierne (الأربعون النووية)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

# El Hadiz

Abu Hurayra رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»

“De la excelencia del Islam de una persona es dejar aquello que no le concierne.”

● رواه الترمذي (narrado por Tirmidhi)

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# Reflexión

Este hadiz establece un criterio directo para medir la calidad del Islam de una persona: cuánto de lo inútil e innecesario ha eliminado de su vida. No habla de los pilares ni de las grandes obligaciones, sino de un aspecto sutil que revela la madurez del creyente.

# La excelencia del Islam como fruto

La expresión husn al-Islam (حُسْنُ إِسْلَامِ) indica que la sumisión a Allah tiene niveles de calidad. Hay un Islam básico: cumplir con los pilares y evitar lo prohibido. Y hay un Islam excelente: cuando el creyente ha refinado su conducta hasta el punto de que no pierde su tiempo, su lengua ni su energía en lo que no le aporta beneficio.

Ibn Uthaymeen رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) señaló que este hadiz abarca todo lo que no concierne a la persona: en palabras, acciones, pensamientos e incluso miradas. Cada momento gastado en lo que no aporta beneficio es un momento perdido que podría haberse invertido en lo que sí importa.

# Lo que no te concierne abarca mucho

Este principio incluye:

• Las palabras innecesarias: hablar de lo que no aporta, preguntar sobre la vida privada de otros, entrar en debates que no producen fruto.
• Las acciones sin propósito: ocuparse de los asuntos de los demás cuando no se ha sido consultado ni existe una obligación religiosa de intervenir.
• Los pensamientos ociosos: la curiosidad excesiva sobre lo que hacen los demás, las sospechas y las suposiciones.

# La conexión con la protección de la lengua

Este hadiz se complementa con el hadiz 15 de esta colección: «Quien cree en Allah y el Último Día, que diga algo bueno o calle.» Ambos convergen en un mismo principio: la lengua del creyente es un recurso que debe usarse solo para el bien.

El Profeta ﷺ dijo en otro hadiz que la mayoría de las causas por las que la gente entra al Fuego son la boca y las partes íntimas. Dejar lo que no nos concierne es una protección directa contra los pecados de la lengua.

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# Conclusión

Que Allah nos conceda un Islam excelente, que purifique nuestras lenguas de lo innecesario y ocupe nuestro tiempo en lo que nos acerca a Él. Que nos proteja de entrometernos en lo que no nos concierne y nos guíe a invertir nuestra energía en lo que nos beneficia en esta vida y en la otra.

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا»

“¡Oh Allah! Me refugio en Ti de un conocimiento que no beneficia, de un corazón que no se humilla, de un alma que no se satisface y de una súplica que no es respondida.”

● رواه مسلم (narrado por Muslim)