Hadiz 22 Las obligaciones conducen al Paraíso (الأربعون النووية)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.

# El Hadiz

Abu Abdullah Yabir ibn Abdullah al-Ansari رضي الله عنهما (que Allah esté complacido con ambos) narró que un hombre preguntó al Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él):

«أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ»

“¿Si rezo las oraciones obligatorias, ayuno en Ramadán, trato lo lícito como lícito y lo prohibido como prohibido, y no añado nada a eso, entraré al Paraíso?” Dijo: “Sí.”

● رواه مسلم (narrado por Muslim)

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# Reflexión

Este hadiz abarca los fundamentos del Islam en sus pilares y ramas. Un hombre preguntó si le bastaría con lo obligatorio para entrar al Paraíso, y el Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le confirmó que sí.

# Un hadiz que abarca toda la legislación

El hombre mencionó las oraciones obligatorias, el ayuno de Ramadán, y tratar lo lícito como lícito y lo prohibido como prohibido. Los eruditos explicaron que aunque no mencionó explícitamente el zakat y el hayy, estos están incluidos en la expresión «tratar lo lícito como lícito y lo prohibido como prohibido», pues quien trata lo obligatorio como obligatorio cumple con todo lo que Allah ha impuesto, incluidos el zakat y el hayy.

# Lo lícito y lo prohibido

La expresión «tratar lo lícito como lícito y lo prohibido como prohibido» (ahalaltu al-halal wa harramtu al-haram) significa aceptar la legislación de Allah tal como es: no prohibir lo que Allah ha permitido, pues esto es un exceso en la religión (ghuluw), y no permitir lo que Allah ha prohibido, pues esto es desobediencia.

# La suficiencia de lo obligatorio

El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) confirmó que quien cumple con lo obligatorio y se abstiene de lo prohibido entrará al Paraíso. Los actos voluntarios (nawafil) elevan el rango del creyente y compensan las deficiencias en lo obligatorio, pero no son condición para la salvación.

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# Conclusión

El Paraíso tiene un precio claro: cumplir las obligaciones y respetar los límites de Allah. No se requiere más que eso para la salvación, aunque quien busque más cercanía a Allah tiene ante sí un camino amplio de actos voluntarios. Que Allah nos facilite el cumplimiento de lo obligatorio y nos proteja de transgredir Sus límites.

«رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»

“¡Señor nuestro, acepta de nosotros, ciertamente Tú eres el Oyente, el Conocedor!”

● سورة البقرة ٢:١٢٧ (Sura Al-Baqarah 2:127)