Hadiz 33 La prueba corresponde al demandante (الأربعون النووية)
Trigésimo tercer hadiz de los 40 de An-Nawawi: la prueba corresponde al demandante y el juramento al demandado. Un principio de justicia que protege los derechos de todos.
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
# El Hadiz
Ibn Abbas رضي الله عنهما (que Allah esté complacido con ambos) narró que el Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
«لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ»
“Si se diera a la gente lo que reclama, algunos reclamarían las propiedades y la sangre de otros. Pero la prueba corresponde al demandante y el juramento corresponde al que niega.”
● رواه البيهقي وغيره (narrado por Al-Bayhaqi y otros)
# Reflexión
El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) establece en este hadiz uno de los pilares de la justicia: que las reclamaciones no se aceptan sin evidencia.
# La sabiduría de esta regla
El Profeta ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) comienza explicando la razón: si las reclamaciones se aceptaran por el mero hecho de hacerlas, habría quienes reclamaran los bienes y la sangre de otros injustamente. Sin esta regla, la puerta del caos estaría abierta y nadie estaría seguro en su persona ni en su propiedad. La exigencia de prueba protege la sociedad entera.
# La prueba sobre el demandante
La evidencia (al-bayyinah) recae sobre quien afirma, porque su reclamación contradice el estado aparente. El estado original (al-asl) es que cada persona es inocente y que sus posesiones le pertenecen legítimamente. Quien pretenda cambiar ese estado original debe presentar una prueba clara. Ibn Uthaymeen رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él) explicó que la prueba incluye testigos, documentos y cualquier evidencia que demuestre la veracidad de la reclamación.
# El juramento sobre el demandado
Si el demandante no presenta prueba suficiente, el demandado jura y queda libre. El juramento recae sobre él porque el estado aparente lo respalda: él ya posee lo que posee y se presume su inocencia. El juramento es una confirmación de ese estado. Los eruditos explicaron que si el demandado se niega a jurar, esto se considera en su contra y el derecho puede trasladarse al demandante.
# Conclusión
Un principio que protege a toda la sociedad: la prueba para quien afirma, el juramento para quien niega. Sin esta regla, la injusticia reinaría y los derechos de las personas estarían a merced de cualquier reclamación falsa. Que Allah nos haga de quienes juzgan con justicia y no reclaman lo que no les corresponde.
«رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ»
“¡Señor nuestro, juzga entre nosotros y nuestro pueblo con la verdad, pues Tú eres el mejor de los jueces!”
● سورة الأعراف ٧:٨٩ (Sura Al-A’raf 7:89)