Hadiz 9 Lo que prohíbo evitadlo, lo que ordeno hacedlo según vuestra capacidad (الأربعون النووية)
Noveno hadiz de los 40 de An-Nawawi: la facilidad de la religión, la diferencia entre prohibiciones absolutas y mandatos graduales, y la advertencia contra el exceso de preguntas.
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
# El Hadiz
Abu Hurayra رضي الله عنه (que Allah esté complacido con él) narró que oyó al Mensajero de Allah ﷺ (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir:
«مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ»
“Lo que os he prohibido, evitadlo. Lo que os he ordenado, hacedlo según vuestra capacidad. En verdad, lo que destruyó a quienes os precedieron fue la multiplicidad de sus preguntas y su desacuerdo con sus profetas.”
● رواه البخاري ومسلم (narrado por Bujari y Muslim) — متفق عليه (acordado como auténtico)
# Reflexión
Este hadiz es uno de los más importantes en cuanto a la comprensión del carácter de la religión islámica: el Islam es una religión de facilidad (يسر), no de dificultad. Al mismo tiempo, establece una distinción fundamental entre dos tipos de normas religiosas.
# La asimetría entre prohibiciones y mandatos
El Profeta ﷺ establece una distinción esencial:
Prohibiciones (نواهي): son absolutas. «Evitadlo» sin condición. Si algo está prohibido, está prohibido independientemente de las circunstancias ordinarias, las ganas que se tengan o las justificaciones que se inventen. No hay “a medias” en la prohibición.
Mandatos (أوامر): son graduales. «Hacedlo según vuestra capacidad». Si algo es obligatorio, el creyente lo cumple en la medida de sus posibilidades. El enfermo que no puede ponerse de pie ora sentado. El pobre que no tiene nisab no paga zakat. El que no puede ayunar por enfermedad lo compensa de otra manera.
Esta asimetría es profundamente humana y misericordiosa: Allah no nos carga con lo que no podemos, pero nos pide que evitemos lo que sí podemos evitar.
# El principio coránico de la capacidad
Este hadiz está en perfecta armonía con el versículo:
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
“Allah no impone a ningún alma más de lo que puede soportar.” البقرة ٢٨٦ (Al-Baqara, 286)
# La advertencia sobre las preguntas excesivas
La segunda parte del hadiz es una advertencia histórica: los pueblos anteriores, especialmente el de los Banu Israel, se destruyeron a sí mismos con preguntas que buscaban complicar lo simple o escapar de lo claro. El ejemplo más famoso es el de la vaca (البقرة): Allah les mandó sacrificar una vaca, pero ellos preguntaron y preguntaron sobre sus características hasta que la obligación se volvió casi imposible de cumplir.
El Islam invita a la pregunta sincera para comprender y practicar mejor. Pero las preguntas que buscan artificialmente crear restricciones, o que cuestionan la revelación sin fundamento, llevan a la perdición.
# Conclusión
Este hadiz nos enseña a relacionarnos con la religión con sencillez y sinceridad: evitamos lo prohibido con determinación, cumplimos lo ordenado con lo que podemos, y preguntamos para aprender y mejorar, no para complicar. Que Allah nos haga de los que siguen Su religión con facilidad y agradecimiento.
«يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ»
“Allah quiere para vosotros la facilidad, no la dificultad.”